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清心治本話包拯

作者:劉緒義     來源:中國紀檢監察報     發布時間:2017-09-06    瀏覽次數:

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提起包拯,馬上會想到那個鐵面無私的青天形象,它作為一種民族記憶長存人們心間。可是,很少有人知道,包拯還是一位治家能手,他留下的孝肅家風穿越千年、萬古流芳。

999年,包拯出生在素有“東鄉出相,西鄉出將”之稱的合肥。包拯的父親包令儀刻苦讀書、考取功名、為官做人的經歷給這位獨子指明了一條讀書、科舉、報國的人生道路。少年包拯在耳濡目染之中勤奮好學,熟讀《詩》《書》等儒家經典,逐步形成了自己的人生理想和行為準則。

29歲那年包拯考中進士后,因為父母不愿意隨其赴任,包拯竟然作出一個大膽的決定:辭官回鄉,侍奉雙親。

雙親去世后,39歲的包拯奮筆寫下了一首明志詩:“清心為治本,直道是身謀。秀干終成棟,精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜,草盡狐兔愁。史冊有遺訓,毋貽來者羞。”他以清心治本,以直道謀身,留下了傳唱千古的佳話,其中最著名的當屬“不持一硯歸”的故事。1042年,任知端州三年期滿的包拯即將乘船離開,端州百姓為了表達他們對包拯的感激,送給他一方端硯。手下人見是一方硯臺,并非金銀珠寶,便收下了。船出羚羊峽,剛行至江中不久,包拯發現了硯臺,嚴厲申斥了手下,并將這方端硯拋入江中,表示還于端州。

包拯尤其痛恨貪官污吏,每每彈劾貪官,他都喜歡引用范仲淹“一家哭何如一路哭”的名言。他認為懲罰一個貪官雖然引起他一家哭,但不懲罰貪官,則一方百姓就要哭了。在給皇帝的《乞不用贓吏疏》中,包拯更是慷慨直言:“廉者,民之表也。貪者,民之賊也。”由此可見,包拯嫉惡如仇的秉性。

包拯的謚號為“孝肅”,這一點不只體現在他為官剛正不阿、法度修明、身正服人等品德中,也充分體現在了他留下的37字家訓中間:

“后世子孫仕宦,有犯贓濫者,不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫。”

寥寥數語,透出一股冷峻,干脆果斷得沒有討價還價的余地,讓子孫后代不敢有半點非分之想。

包拯的兒子包綬一生秉持“清苦守節,廉白是務”的準則,他去世時,人們打開他隨身攜帶的箱囊,發現除了誥命、書籍、著述和文具外,再也沒有值錢的東西。包拯的孫子包永年被人評價為“蒞官臨事,廉清不擾,而孝肅公之遺風余烈在也”。這些都說明了包氏子孫一直恪守家訓、居官清廉。包拯的第29代孫,“華人世界船王”包玉剛,也將“建設家鄉、熱愛祖國”的父訓銘記在心,刻之于石。

如今的安徽省九華山腳下的祠堂村,居住著2000多名包氏子孫。每年的家祭日,包氏后人都聚集在包家祠堂里,由最年長的老人主持,進行一場祭祀。祭祀的重要環節之一,是所有的包氏后人一起大聲誦讀老祖宗包拯留下的家訓。

這是一種儀式,更是一種緬懷。作為包拯的后人,他們不能忘,也從不敢忘記祖宗留下的家訓。

 

 

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